（2025·广东深圳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。

（节选自班固《汉书·食货志》）

材料二：

商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗；秦人富强，天子致胙于孝公，侯毕贺。苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉，皆阳讳其名，而阴用其实。甚者则名实皆宗之，庶几其成功，此司马迁之罪也。秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主者，专以天下适己而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。用商鞅之术破国亡宗者，皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。

（节选自苏轼《论商鞅》）

材料三：

人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主①，窃非分而寐寝不安，藉是以箝天下，而为天下之所箝，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚媳者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笱何也法定于一王狱吏无能移也。

（节选自王夫之《读通鉴论》）

【注】①闰位之主：非正统的帝位。

41．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

吞舟A漏网B而不敢再触C梁笱D何也E法定于一F王G狱吏无能H移也。

42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．社稷，“社”是土神，“稷”是谷神。古时君主为祈求国事太平、五谷丰登，每年都要务祀二神，后用“社稷”代表国家，此处指诸侯国的国家政权。

B．固，文中意为“本来”。与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”中的“固”意思不相同。

C．疾，文中意为“痛恨”。与《劝学》“顺风而呼，声非加疾也”中的“疾”的意思不相同

D．“见知故纵”与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中的“见”意思和用法相同。

43．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．班固认为，秦孝公任用商鞅变更法令，改变土地制度，仍坚持以农业为根本，秦国实力得以增强。

B．苏轼认为，秦国富强得益于商鞅变法、周天子把祭肉赐给秦孝公、诸侯都来祝贺等说法并不可信。

C．苏轼指出，圣君明主应师法尧、舜、禹、汤，察纳谏言，做到恭敬慈爱，节俭勤恳、忧国事，懂得敬畏。

D．王夫之相信人性本善，众怒难犯，反对法律条文巨细靡遗，认为在法律执行过程中要宽严相济。

44．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。

（2）苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！

45．苏轼认为，“自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉”。“学者耻言商鞅”和“世主独甘心焉”的原因分别是什么？请结合材料一和材料三简要概括。

【答案】41．DEG 42．D 43．D 44．（1）秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的结果，而不是商鞅严刑峻法的功效。

（2）如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美的方法呢！ 45．（1）“学者耻言商鞅”的原因：①商鞅法令的施行破坏了旧有的制度，致使社会秩序失范，贫富悬殊；②商鞅法令的施行致使王权旁落，贿赂风行，官吏相互勾结、贪赃枉法。

（2）“世主独甘心焉”的原因：国君可以借此一劳永逸，消除歧见，挣脱束缚，专事享乐。

【导语】三则材料分别来自班固、苏轼和王夫之，探讨了商鞅变法及其影响。班固肯定了变法对秦国富强的贡献，但也指出其导致的社会不平等。苏轼则批评商鞅变法的残酷，认为其导致秦国最终灭亡，并强调圣君应效法尧舜。王夫之则从法治角度出发，认为商鞅法令过于严苛，导致吏治腐败，主张宽严相济。三者共同探讨了变法的利弊及其对后世的影响。

41．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。

“何也”是一个独立的问句，其前其后DE处断开；

“法定于一王”是一个完整的表述，主语是“法”，后句的主语是“狱吏”，所以G处断开。

故选DEG。

42．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。

A.正确。

B.正确。本来/险固地势。句意：秦国本来就是天下的强国。/秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。

C.正确。痛恨/劲疾。句意：秦国后来被百姓痛恨的原因。/顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾。

D.“意义和用法相同”错误。表被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：罪行被察觉却网开一面。/府吏一再嘱咐我。

故选D。

43．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“认为在法律执行过程中要宽严相济”错误。材料三“宽斯严，简斯定”表明，法令宽缓就便于严格执行，简便就能安定天下，可见并非是认为在“执行过程中宽严相济”。

故选D。

44．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“所以”，……的原因；“敦本”，注重农业生产；“流血刻骨”，严刑峻法。

（2）“苟”，如果；“逸豫”，安乐；“恶”，怎么。

45．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

（1）“学者耻言商鞅”的原因：‘

①从材料一看，商鞅变法“坏井田，开阡陌”，破坏了旧有制度（王制遂灭），导致社会秩序混乱（僭差亡度）、贫富差距悬殊（富者累巨万，而贫者食糟糠），违背学者认可的 “古道”；

②从材料三看，商鞅之法“细极于牛毛”，法律过于繁密，导致“吏权愈重”“贿赂愈章”，官吏相互勾结藏匿奸邪，王权旁落，损害社会公正，学者对此深恶痛绝。

（2）世主独甘心焉的原因：结合材料三，商鞅之术是“乍劳长逸之术”：君主可借其消除谏争、挣脱制度束缚，即便日常处理刑名文书，仍能“耽酒嗜色、佚游骄乐”，既掌控权力，又可享受安逸，实现“两得”，故君主甘心采用。

参考译文：

材料一：

等到秦孝公任用商鞅，破坏井田，开辟田间的通道，以耕田和作战的赏赐作为急迫的事情，即使不是古代的方法，但仍以致力于农业根本的缘故，使邻国倾覆而雄霸诸侯。但周王朝的制度便不复存在，诸侯国超越等级没有了节制。百姓中富有的人积累了大量的财富，而贫苦的人却以糟糠为食；强大的国家兼吞州县，而弱小的丧失了国家。

材料二：

商鞅被秦国重用，变更旧法，制定新令，推行了十年，秦国的百姓非常喜悦，路上掉的东西没有人捡，山林中没有盗贼，百姓富足，勇于为国家作战，怯于为个人争斗；秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，诸侯都来祝贺。苏子说：这都是战国时期到处游说的策士们的邪说诡论，而司马迁不明大道，拿过来作为史实。从汉代以来，学者都以谈论商鞅为耻，而唯独当国君的人觉得称心如意，他们都表面回避提及他的名号，而暗地里采纳他的做法，严重的则表面和实质都尊崇效法，希望能够成功，这是司马迁的罪过。秦国本来就是天下的强国，而且秦孝公也是有远大志向的君主，修治他的政教刑律十年，不被音乐、美女、田猎、游乐一类的事情败坏。即使没有商鞅，有不富强的道理吗！秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的结果，而不是商鞅严刑峻法的功效。秦国后来被百姓痛恨，像看待豺虎毒药一样，最后一个人带头造反，而子孙荡灭无遗的原因，其实是商鞅使它那样的。尧、舜、禹、汤，好比是当国君之人的前辈老师；直言规劝以匡正国君过失的臣下，好比是医药和石针；恭敬慈爱节俭，勤恳劳苦，忧心国事，懂得敬畏，是国君的行为规范。现在让国君每天面对老师、亲近医药和石针，行动遵守规范，不是他们所喜欢的事。所以推行商鞅法术的人，一定先鄙视尧，嘲笑舜，认为禹浅陋，说：“所说的贤明君主，只不过专门让天下适合自己罢了。”这是世上当国君的人称心快意而不觉悟的原因。用商鞅的法术使国家破败、家族灭亡的人，都是这样。这样却始终不觉悟（的原因），是喜欢他们的话好听并对自己有利，却忘了祸殃的残酷猛烈啊。

材料三：

每个人都有怜悯体恤的善良心地，而众怒不能违犯，众怨不能听之任之，也是容易明白的了。商鞅的言论，为什么到今天仍然没有销声匿迹呢？没有别的，商鞅的法术，是一种一劳永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意见建议，摆脱束缚，那么即使眼睛会因阅览法律条文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、纵情玩乐，可以长久安享而不断绝。如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美的方法呢！谁说秦的严密法令，能够宰制天下呢？法令越严密，官吏的权力就越大；被法令处死的人越多，贿赂就越发畅行。人们想方设法来掩饰罪行以避免落入法网，而天子的权力，就旁落到属官手中了。在这方面设置死刑，在那方面设置轻刑，法令比牛毛还要细密而繁多，并且不同地方、不同类别的法令还可以相互衔接补充。罪行被察觉却网开一面，渐成风气，以致上下相互倚仗勾结来隐瞒奸情。非正统的国君，由于窃取了不应得的地位而睡卧不安，借这来控制天下，结果被天下人控制，本来应该这样啊。承受天的旨意，正大光明地治理天下，品德足够立威天下而心无愧疚的君王，不要效仿这样的作为啊。法令宽缓就便于严格执行，法令简便就能安定天下。人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。

（25-26高三上·贵州贵阳·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。

敬宗之世，每月视朝不过一二，上始复旧制，每奇日未尝不视朝，对宰相群臣延访政事，久之方罢。待制官旧虽设之，未尝召对，至是屡蒙延问。其辍朝、放朝皆用偶日，中外翕然相贺，以为太平可冀。

文宗太和二年。自元和之末，宦官益横，建置天子在其掌握，威权出人主之右，人莫敢言。春三月辛巳，上亲策制举人，贤良方正昌平刘蕡对策，极言其祸。其略曰：“陛下宜先忧者，宫闱将变，社稷将危，天下将倾，海内将乱。”又曰：“陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官，奈何以亵近五六人总天下大政。祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。”又曰：“忠贤无腹心之寄，阍寺持废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。”又曰：“威柄陵夷，藩臣跋扈。或有不达人臣之节首乱者以安君为名不究《春秋》之微称兵者以逐恶为义。则政刑不由乎天子，征伐必自于诸侯。”又曰：“陛下何不塞阴邪之路，屏亵狎之臣，制侵陵迫胁之心，复门户扫除之役，戒其所宜戒，忧其所宜忧。既不能治于前，当治于后，既不能正其始，当正其终。则可以虔奉典谟，克承丕构矣。昔秦之亡也失于强暴，汉之亡也失于微弱。强暴则贼臣畏死而害上，微弱则奸臣窃权而震主。伏见敬宗皇帝不虞亡秦之祸，不翦其萌。伏惟陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐，则祖宗之鸿业可绍，三五之遐轨可追矣。”又曰：“臣闻昔汉元帝即位之初，更制七十馀事，其心甚诚，其称甚美。然而纪纲日紊，国祚日衰，奸宄日强，黎元日困者，以其不能择贤明而任之，失其操柄也。”

（节选自《通鉴纪事本末·宦官弑逆》）

46．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

或有不达A人臣之节B首乱者以安C君为名D不究E《春秋》之微F称兵者G以逐H恶为义

47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．屏，音bǐng，摈弃、斥退，与《游园》“锦屏人忒看的这韶光贱”的“屏”读音、意义均不相同。

B．克，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意义不相同。

C．伏惟，伏表恭敬俯伏，惟意为想，与《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏惟”用法、意思相同。

D．称，名声，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”词性、意义均不相同。

48．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．敬宗每月临朝听政次数少，且没有预料到像秦朝灭亡那样的灾祸；而文宗则比较勤政，且注重吸取秦汉教训。

B．文宗亲自考问制举人才，贤良方正科昌平人刘蕡在对策中极力陈述宦官日益骄横的灾祸，可见刘蕡正直敢谏。

C．刘蕡劝谏文宗既然没有良好开端，则应在事后治理，端正结尾，这样就可以恭敬地奉行法典、谋略，继承大业。

D．刘蕡认为“强暴”与“微弱”是导致臣子作乱的同等诱因，“害上”与“震主”虽形式不同，但本质都是权力秩序被破坏。

49．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。

（2）奸宄日强，黎元日困者，以其不能择贤明而任之，失其操柄也。

50．针对宦官益横的问题，刘蕡向唐文宗提出了哪些应对措施？请简要概括。

【答案】46．BDF 47．B 48．A 49．（1）灾祸在朝廷内部酝酿，奸人在帷幄之中产生，臣担心曹节、侯览之流又在今天出现。

（2）违法作乱的人一天天地强大，百姓一天天地困苦，这是因为（君主）不能选择贤明的人并任用他们，从而失去了掌控的权力啊。 50．①端正自己的地位，亲近正直贤臣，让宰相与百官能各司其职。

②堵塞阴险邪恶的途径，斥退亲近宠爱的臣子，不让宦官总揽国政。

③借鉴汉朝被奸宦窃权而灭亡的历史，有忧患意识，防微杜渐。

【导语】两则材料皆围绕文宗朝政展开。材料一记敬宗视朝稀，文宗恢复奇日视朝、召对群臣，中外盼太平。材料二述太和二年宦官专权，刘蕡对策极言宫闱危、宦官掌政、藩臣跋扈之祸，建议远宦官、近正人以塞阴邪。

46．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：有的臣子不明白做臣子的节操，首先作乱的人以安定君主为名，不深究《春秋》的微言大义，发动战争的人以驱逐恶人作为借口。

“不达”作谓语，“人臣之节”作宾语，结构完整，故B处断开；

“首乱者”作主语，“以安君为名”作谓语，中间不可断开，故D处断开；

“不究”作谓语，“《春秋》之微”作宾语，结构完整，后文“称兵者”为新主语，故F处断开。

故选BDF。

47．本题考查学生理解文言实词读音、意义、用法以及一词多义现象的能力。

A.正确。摈弃、斥退，音bǐng。/屏风，音píng。句意：斥退亲近狎昵的臣子。/屏风里的人太看轻这美好的春光了。

B.“意义不相同”错误，都是“能够”的意思。句意：就可以虔诚地奉行典章制度，能够继承宏大的基业了。/能够坚持到最后的大概很少。

C.正确。句意：恭敬地希望陛下深深忧虑汉朝灭亡的教训。/我俯伏思量，圣明的朝代是用孝道来治理天下的。

D.正确。名词，名声/动词，称赞。句意：它的名声很好。/先帝称赞他有才能。

故选B。

48．本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“而文宗则比较勤政，且注重吸取秦汉教训”错误。由材料“伏见敬宗皇帝不虞亡秦之祸，不翦其萌。伏惟陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐”可知，“注重吸取秦汉教训”是刘蕡对文宗的劝谏，并非文宗已经践行的行为；且原文仅提及刘蕡提醒文宗要深念亡汉之忧来杜绝祸端，未提到文宗“吸取秦汉教训”。

故选A。

49．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“稔”，酝酿、积聚；“萧墙”，内部（朝廷内部）；“帷幄”，帷幄之中（宫廷内部）。

（2）“奸宄”，违法作乱的人；“黎元”，百姓；“以”，因为；“操柄”，掌控的权力。

50．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①由“陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官”可知，刘蕡建议文宗端正自身位序，亲近正直之人，让宰相能专任其职、百官各守其责；

②由“陛下何不塞阴邪之路，屏亵狎之臣，制侵陵迫胁之心”及“奈何以亵近五六人总天下大政”可知，他主张堵塞阴险途径、斥退亲近宠臣，避免宦官总揽天下大政；

③由“伏惟陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐，则祖宗之鸿业可绍”可知，他提醒文宗借鉴汉朝因奸臣窃权而衰亡的教训，怀忧患意识、防微杜渐。

参考译文：

唐敬宗在位时，每月临朝听政不过一两次，唐文宗即位后才恢复以往的制度，每逢单日没有不临朝听政的，与宰相及群臣当面讨论政事，过很久才结束。待制官以往虽然设置了，但未曾召对，到这时屡次承蒙皇上垂询。皇上停止临朝、放假休息都在双日，朝廷内外一致相互庆贺，认为天下太平有了希望。

唐文宗太和二年。自唐宪宗元和末年以来，宦官日益骄横，皇帝的废立都在他们掌握之中，权势在皇帝之上，人们都不敢谈论。春季三月辛巳日，文宗亲自策试制举应考的士人，贤良方正科昌平人刘蕡在对策中，极力陈说宦官专权的祸患。大略说：“陛下应当首先忧虑的，是宫廷将要发生变乱，国家将要出现危机，天下将要颠覆，四海之内将要大乱。”又说：“陛下如果要杜绝篡权弑君事件的发生，就应当安居皇位而亲近正人君子，疏远那些宦官，亲近正直敢言的人，使宰相能够专心履行职责，百官能够坚守自己的官位，为什么要让身边五六名宦官总揽天下的大政。祸患在内部滋生，奸邪在宫廷中产生，臣担心曹节、侯览之类的宦官会在今天再次出现。”又说：“忠诚贤良的大臣得不到信任，宦官却掌握着废立皇帝的大权，使得先帝不能善终，致使陛下不能善始。”又说：“国家的权力衰微，藩镇大臣骄横跋扈。有的不懂得做臣子的节操，首先发动叛乱的人以安定君主为名，不明白《春秋》的微言大义，兴兵作乱的人以驱逐邪恶为借口。这样，政令刑法就不由天子决定，征伐战争必定由诸侯发起。”又说：“陛下为什么不堵塞阴险邪恶的道路，摒弃那些亲昵狎玩的臣子，制止他们侵犯逼迫的野心，恢复他们打扫门户之类的劳役，警戒应该警戒的事情，忧虑应该忧虑的事情。既然不能在事前治理好，就应当在事后治理；既然不能在开始时匡正，就应当在最后匡正。这样就可以虔诚地奉行典章制度，继承祖宗的大业了。从前秦朝灭亡，是因为过于强暴；汉朝灭亡，是因为过于软弱。强暴则贼臣怕死而谋害皇上，软弱则奸臣窃取权力而震慑君主。我看到敬宗皇帝没有预料到会有像秦朝灭亡那样的灾祸，没有消除它的萌芽。希望陛下深深忧虑会出现像汉朝灭亡那样的祸患，来杜绝它逐渐发展，那么祖宗的大业就可以继承，三皇五帝那样的盛业就可以企及了。”又说：“我听说从前汉元帝即位之初，改革制度七十多件，他的心意十分诚恳，他的言论也很好。然而国家的法纪日益紊乱，国运日益衰落，奸佞之徒日益强大，百姓日益困苦，这是因为他不能选拔贤明的人并任用他们，丧失了国家的权柄。”